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Guitar Stories・吉他歷史篇

唱片標籤上找不到的吉他:台灣早期吉他歌曲,從曼陀林、〈湯の町エレジー〉到〈溫泉鄉的吉他〉⁠

台灣最早有吉他的唱片是哪一張?我們把臺史博「臺灣音聲100年」1,751 筆老唱片資料逐筆比對,日治時期台灣錄的唱片,沒有一張著錄寫明吉他伴奏,查得到最早的撥弦聲反而是 1931 年〈拾酒杯〉裡的曼陀林。這一課依年代整理:日本曼陀林樂團錄的台灣學校寮歌、古賀政男親手彈吉他的〈湯の町エレジー〉、灰田晴彥樂團伴奏的唱片、原版是吉他伴奏的〈恭喜恭喜〉,再到葉俊麟填詞的〈深更的吉他〉〈流浪的吉他〉〈彈吉他的人〉〈吉他船〉、郭金發 1964 年〈溫泉鄉的吉他〉與同名台語片,以及南星唱片郭一男夏威夷吉他團的台語老歌演奏唱片。

吉他故事館・吉他歷史篇台灣吉他音樂史・第 15 課盧家宏 著
1931 年的古賀政男,懷裡抱著一把吉他;他 1948 年親手彈吉他伴奏的〈湯の町エレジー〉,後來成了台語歌〈溫泉鄉的吉他〉。
1931 年的古賀政男,懷裡抱著一把吉他;他 1948 年親手彈吉他伴奏的〈湯の町エレジー〉,後來成了台語歌〈溫泉鄉的吉他〉。

1964 年,一位正在當兵的年輕歌手,趁著放假走進錄音室。作詞人指名要他唱一首新歌,旋律來自日本一首由作曲家親手彈吉他伴奏的名曲,台語歌名就叫〈溫泉鄉的吉他〉。這首歌讓他一夕走紅。可是,如果再往前追,台灣人最早是在哪一張唱片裡聽到吉他的?答案出乎意料:翻遍國立臺灣歷史博物館公開的 1,751 筆老唱片資料,日治時期台灣錄的唱片,沒有一張在著錄上寫明有吉他。這一課就從這個「找不到」開始,沿著唱片標籤一路找下去:先是比吉他早一步的曼陀林,再是從日本傳來的吉他與夏威夷吉他唱片,最後是戰後歌名裡直接寫著「吉他」的台語歌,以及一整張用夏威夷吉他彈台語老歌的演奏唱片。

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一千七百五十一筆唱片,找不到一把吉他⁠

金澤蓄音器館展示的 1935 年日本古倫美亞唱片與紙套;這類唱片的標籤上常印著演唱者與伴奏,是今天查找早期吉他錄音的主要線索。
金澤蓄音器館展示的 1935 年日本古倫美亞唱片與紙套;這類唱片的標籤上常印著演唱者與伴奏,是今天查找早期吉他錄音的主要線索。

想知道台灣人最早在哪一張唱片裡聽到吉他,最老實的辦法,就是去翻唱片本身。國立臺灣歷史博物館的「臺灣音聲100年」網站,把館藏和藏家提供的老唱片一筆一筆數位化,每一筆都記下歌名、演唱者等資料,很多還寫明伴奏、編曲,有些附上歌詞。

為了寫這一篇,我們把這個網站在 2026 年 10 月底公開的全部 1,751 筆音檔資料,逐筆比對「吉他」「ギター」「夏威夷吉他」這幾個字。結果讓人有點意外:日治時期台灣錄製的唱片,沒有任何一筆在著錄上寫明有吉他伴奏。

這不代表當年的錄音室裡一定沒有吉他。1930 年代古倫美亞的台語唱片,有些伴奏欄只印「ジヤズオーケストラ」,也就是爵士樂團。例如秋蟾演唱的〈十二更鼓〉,1930 年 5 月在東京錄音,日蓄唱片編號 80094,就是這樣標示。

那個年代的爵士樂團,編制裡有可能放進斑鳩琴或吉他,可是唱片上沒寫,誰也不能替它補上去。到底有沒有吉他,只能等研究者把唱片一張一張拿出來實際聆聽,才算數。

所以,這篇文章不會告訴你「台灣第一首吉他歌是哪一首」。我們能做的,是把查得到的線索依年代排好,每一首都寫清楚年代、唱片公司、編號和出處,查不到的就留白。

這條線索排起來,順序很清楚:先是比吉他早一步的曼陀林,然後是從日本傳來、台灣人聽得到的吉他和夏威夷吉他唱片,最後才是戰後歌名直接寫著「吉他」的台語歌。日治時期古倫美亞唱片在台灣的來龍去脈,詳見〈留聲機轉起來的年代:日治時期的唱歌課、古倫美亞的黑膠,與吉他第一次出現在台灣人眼前〉。

比吉他早一步的撥弦聲:1931 年〈拾酒杯〉裡的曼陀林⁠

1931 年日本古倫美亞發行的古賀政男名曲〈酒は涙か溜息か〉唱片;同一年,台灣古倫美亞錄下了有曼陀林伴奏的〈拾酒杯〉。
1931 年日本古倫美亞發行的古賀政男名曲〈酒は涙か溜息か〉唱片;同一年,台灣古倫美亞錄下了有曼陀林伴奏的〈拾酒杯〉。

1931 年,古倫美亞替台灣歌手錄下一首流行小曲〈拾酒杯〉。這首歌分成好幾段錄成唱片;臺史博公開的有第三段和第四段,資料上列出冬氣王、王滿良兩個名字,作詞作曲都沒有著錄。

唱片在 1933 到 1934 年間才出版,屬於古倫美亞旗下的「利家」黑標系列,編號 T87。

真正讓人眼睛一亮的,是伴奏欄。標籤上印著「ヴァイオリン・マンドリン・ハーモニカ」,臺史博把它翻成小提琴、曼陀林、口琴。這是目前查得到的台語唱片裡,明確著錄有曼陀林伴奏、最早的紀錄之一。

要先說清楚:曼陀林不是吉他,它是另一種用撥片彈奏的撥弦樂器。可是在 1920、30 年代的日本,曼陀林和吉他是同一股風潮裡的兄弟,大學裡流行曼陀林與吉他合奏,吉他常常就坐在曼陀林旁邊。

台灣這邊也有人在同一時期碰到曼陀林。被稱為台灣歌謠之父的鄧雨賢,在臺北師範學校念書時第一次接觸到風琴、曼陀林等西洋樂器,這段故事詳見〈留聲機轉起來的年代:日治時期的唱歌課、古倫美亞的黑膠,與吉他第一次出現在台灣人眼前〉。

同一年,日本的寶麗多(Polydor)也錄了一首以基隆為題的〈基港セレナーデ〉(基隆小夜曲),由羽衣歌子演唱、中村彼路子作詞、井田一郎作曲,唱片編號 694,伴奏是寶麗多的爵士樂團,由井田一郎指揮。頁面同樣沒寫有沒有吉他,這張也只能先放進「等人去聽」的那一疊。

換句話說,在目前查得到的著錄裡,比吉他更早走進台灣唱片的撥弦聲音,是曼陀林。吉他也許就在隔壁,但標籤上還沒有它的名字。

台灣學校的歌,在日本配上曼陀林樂團⁠

1938 年日本古倫美亞編號 29920 的〈旅の夜風〉唱片,臺史博也收藏了同一編號的唱片,可見這類日本流行歌當年也在台灣流通。
1938 年日本古倫美亞編號 29920 的〈旅の夜風〉唱片,臺史博也收藏了同一編號的唱片,可見這類日本流行歌當年也在台灣流通。

1934 年,日本古倫美亞發行了一張編號 27873 的唱片。翻到 B 面,歌名是〈臺北高等商業學校淡水寮歌〉,從歌名看得出,這是台北高等商業學校「淡水寮」的寮歌,也就是學生宿舍的歌;同一張唱片的 A 面是這所學校的校歌。

這首歌由國枝龍一作詞、小豆澤利之助作曲、高久肇編曲,歌手是當時古倫美亞的松平晃(Matsudaira Akira)。伴奏欄寫的是「マンドリン・オーケストラ」,也就是曼陀林樂團。

一首台灣學校的歌,送到日本的錄音室,配上的是當時最流行的曼陀林合奏。這張唱片說明了一件事:1930 年代日本那股曼陀林與吉他合奏的熱潮,確實碰到了台灣的題材。

曼陀林樂團的編制裡,通常也有吉他聲部。可是這張唱片的著錄只寫曼陀林樂團,沒有寫吉他。照著「查不到就不寫」的規矩,我們只能說它有曼陀林樂團,不能說它有吉他。

這一類日本唱片,當年也賣到台灣。臺史博的收藏裡,就有一張 1938 年日本古倫美亞編號 29920 的唱片,一面是〈旅の夜風〉,另一面是西條八十(Saijō Yaso)作詞、竹岡信幸作曲、ミス・コロムビア演唱的〈悲しき子守唄〉;臺史博著錄的題名誤植為「悲しさ子手唄」。

同一個編號的唱片連紙套,今天在日本金澤蓄音器館也展示著。這張唱片查不到吉他伴奏的記載,但它讓我們知道:在台灣的留聲機上轉動的,不只是台語唱片,也有大量從東京寄來的日本流行歌。

作曲家親手彈的前奏:1948 年〈湯の町エレジー〉⁠

1948 年 6 月 16 日,戰爭結束還不到三年,東京內幸町的日本古倫美亞錄音室裡,作曲家古賀政男(Koga Masao)抱起吉他,和弟子古屋雅章(後來的山本丈晴)一起替歌手近江俊郎(Ōmi Toshirō)伴奏。

這首歌叫〈湯の町エレジー〉,「湯の町」就是溫泉街。作詞是野村俊夫(Nomura Toshio),唱片編號 A424,是一張 78 轉的 SP 唱片,7 月中旬發行。

根據日文維基百科整理的資料,這張唱片發行時賣了大約 40 萬張,另一個說法是 43 萬張,被稱為當時戰後的銷售紀錄;到 1971 年,累計銷量已接近 400 萬張。

古賀政男怎麼從明治大學曼陀林俱樂部,一路走到讓吉他成為日本流行歌的招牌聲音,詳見〈留聲機轉起來的年代:日治時期的唱歌課、古倫美亞的黑膠,與吉他第一次出現在台灣人眼前〉。在這裡只要記得一件事:這首歌那段讓人一聽就認得的吉他前奏,是作曲家本人親手彈的。

為什麼一首日本歌要寫進台灣吉他歌的故事?因為十六年後,它換上台語歌詞,變成了〈溫泉鄉的吉他〉。同一段吉他前奏,就這樣在日本和台灣兩邊都成了耳熟能詳的聲音。

古賀政男和台灣的連結,還不只這一首。臺南柳營出身的吳晉淮,1933 年在東京瞞著家人轉入日本歌謠學院主修吉他;柳營區公所的介紹寫,他的指導老師就是古賀政男,他的故事詳見〈瞞著家人轉學去學吉他的柳營少年,與台中一個人辦的《吉他月刊》:台灣最早彈吉他的人是誰?〉。

臺史博的網站也記下了兩條線:古賀政男的〈酒は涙か溜息か〉,1950 年代被翻唱成台語歌〈秋風女人心〉,唱的人正是吳晉淮;〈丘を越えて〉也有台語版〈越山嶺〉,由林英美演唱。古賀政男的吉他歌,在戰後一首接一首換上了台語。

滑來滑去的甜味:灰田晴彥樂團伴奏的〈夢で逢ひませう〉⁠

1951 年日本古倫美亞出品的手提留聲機;〈湯の町エレジー〉〈夢で逢ひませう〉這些戰後初期的 78 轉唱片,當年就是用這類留聲機播放。
1951 年日本古倫美亞出品的手提留聲機;〈湯の町エレジー〉〈夢で逢ひませう〉這些戰後初期的 78 轉唱片,當年就是用這類留聲機播放。

1950 年,日本勝利(Victor)唱片發行了一首〈夢で逢ひませう〉,編號 V-40304。作詞佐伯孝夫(Saeki Takao),作曲佐佐木俊一,由灰田勝彥(Haida Katsuhiko)和山口淑子(Yamaguchi Yoshiko)合唱,是新東寶電影《東京夜曲》的主題歌。

唱片的伴奏欄寫著「灰田晴彥と樂團」,編曲也是灰田晴彥。灰田晴彥(Haida Haruhiko)出生在夏威夷檀香山,是灰田勝彥的哥哥,也是日本夏威夷音樂的代表人物之一,他的故事詳見〈留聲機轉起來的年代:日治時期的唱歌課、古倫美亞的黑膠,與吉他第一次出現在台灣人眼前〉。

這張唱片今天收藏在臺史博,是館藏裡明確著錄由灰田晴彥樂團伴奏的一張。不過要老實說:著錄只寫樂團的名字,沒寫夏威夷吉他。以這個樂團的招牌來看,唱片裡很可能聽得到夏威夷吉他,但這仍是推論,要有人實際聽過才算數。

夏威夷吉他是把吉他平放,用金屬棒在弦上滑動,聲音甜美、滑來滑去。這種聲音後來在台語歌裡生了根:戰後文夏組的「文夏夏威夷樂團」就以夏威夷吉他為招牌,唱片公司裡也有專門彈夏威夷吉他的樂師,詳見〈日本曲、台語詞:1950~60 年代的混血歌,文夏、洪一峰、紀露霞與唱片廠裡的夏威夷吉他〉。

從 1938 年的日本唱片,到 1950 年由夏威夷樂團伴奏的勝利唱片,台灣聽眾在留聲機上聽到的撥弦聲音,正一步一步從曼陀林,換成吉他和夏威夷吉他。

過年歌裡藏著一把吉他:〈恭喜恭喜〉的原版⁠

每到過年,台灣人幾乎都會聽到〈恭喜恭喜〉。很少人知道,這首年年播放的賀年歌,原版錄音其實是一把吉他伴奏。

這首歌由陳歌辛在 1946 年創作,原版由姚莉、姚敏演唱。研究者黃裕元在「臺灣音聲100年」的研究文章〈臺灣人琅琅上口的賀年歌是怎麼來的?〉裡寫到,原版錄音用的是「簡單的吉他伴奏」。

要特別說明,這是上海的錄音,不是台灣錄的唱片,唱片公司與編號目前也查不到。它能放進這一課,是因為它後來成了台灣人最熟悉的歌之一。上海時代曲怎麼跟著 1949 年的大遷徙來到台灣,詳見〈上海時代曲來到台灣:1949 年後的國語歌、電台現場樂隊、歌廳,與節奏組裡的那把吉他〉。

至於歌名有「吉他」兩個字的早期國語歌,我們多方搜尋,都找不到機構或唱片的可靠著錄,所以這一課不寫。真正把「吉他」寫進歌名、而且一寫就好幾首的,是戰後的台語歌。

手稿裡的吉他:葉俊麟與〈深更的吉他〉⁠

2014 年,作詞人葉俊麟的家屬把他留下的大批手稿,捐給國立臺灣大學圖書館。圖書館把這些稿紙、歌本一頁頁掃描、著錄,放進數位典藏館。翻開這批手稿,會發現一件有趣的事:歌名裡有「吉他」的台語歌,竟然有好幾首。

葉俊麟是 1950、60 年代最重要的台語作詞人之一,替許多日本旋律填上台語歌詞,也和洪一峰合寫了不少原創名曲,生平詳見〈日本曲、台語詞:1950~60 年代的混血歌,文夏、洪一峰、紀露霞與唱片廠裡的夏威夷吉他〉。

第一首是〈深更的吉他〉,深更就是深夜。原曲是日本歌手法蘭克永井(Frank Nagai)唱的〈街角のギター〉,臺大的說明寫原曲由吉田正(Yoshida Tadashi)作曲、1958 年發行,台語版應該在這之後,確切年份查不到。

這首歌的作詞者,有些資料寫「佚名」。可是臺大引用的研究指出,歌本上標明是葉俊麟,他早期也用過「葉應麟」這個筆名。演唱的是洪一峰,另外也有以「洪文昌」署名的歌本,那是洪一峰早年走唱時的藝名。

歌詞一開頭,寫的是夜晚城市裡的小雨,接著是一句「吉他聲 訴哀悲」。吉他在這裡不只是伴奏樂器,而是歌裡的主角,替唱歌的人把心事說出來。

洪一峰年輕時自己買吉他、在街頭走唱的故事,詳見〈日本曲、台語詞:1950~60 年代的混血歌,文夏、洪一峰、紀露霞與唱片廠裡的夏威夷吉他〉。一個從吉他起家的歌手,唱一首叫做〈深更的吉他〉的歌,再合適不過。

抱著吉他的候鳥:洪一峰〈流浪的吉他〉⁠

1959 年 10 月 11 日,日本日活公司的電影《ギターを持った渡り鳥》上映,導演是齋藤武市,主角由小林旭(Kobayashi Akira)飾演。片名的意思,是「帶著吉他的候鳥」。

九天後的 10 月 20 日,同名主題曲由日本古倫美亞發行,編號 SA-280,西沢爽作詞、狛林正一作曲、小林旭演唱。背著吉他四處走唱的主角形象,後來被台灣的歌和電影一再借用。

這首歌的台語版,就是洪一峰唱的〈流浪的吉他〉,由葉俊麟填詞。臺大的說明把它的年代寫作「約 1960 年前後」,唱片公司與編號目前查不到。

歌詞開頭就是「手抱着吉他」,寫一個人抱著吉他四處漂泊。日本電影裡的候鳥,到了台語歌裡,變成了離鄉打拚、一路走唱的年輕人。

臺大的說明還提到,吉他和流浪的組合,在台語歌裡很常見。郭金發也唱過一首〈流浪天涯伴吉他〉,可惜年代與唱片都查不到。

為什麼這麼多日本吉他歌被翻成台語?混血歌那篇提到,當時唱片公司特別偏好小林旭等日本歌手的歌,日本唱片一進來,大家先聽,好聽就拿來做。帶著吉他流浪的小林旭,自然成了台語歌最常借來的形象之一。

一段旋律,兩種命運:〈彈吉他的人〉與〈吉他船〉⁠

臺大的說明寫,郭金發〈彈吉他的人〉的原曲,是法蘭克永井 1959 年發表的〈雨の国道七号線〉,作曲者同樣是吉田正;這首日文原曲,我們在日本的資料裡沒能另外查到。這首歌到了台灣,被葉俊麟填了兩次台語詞,走上兩條完全不同的路。

一版寫給郭金發,歌名叫〈彈吉他的人〉,作詞署名「白旋風」,這是葉俊麟的另一個筆名;臺大著錄的歌本上,唱片公司寫的是鄉城唱片。歌裡的人失戀之後,「抱吉他流浪街巷」,吉他成了他唯一的伴。

另一版寫給文夏,歌名叫〈悲戀的公路〉,寫的是雨夜裡的公路。同一段旋律,一首寫吉他、一首寫公路,可以看出作詞人怎麼依照不同歌手的形象,替同一首日本曲找出兩個台灣故事。〈彈吉他的人〉的台語版年份,目前查不到。

另一首是洪弟七唱的〈吉他船〉,也由葉俊麟填詞。歌裡的人坐在船頭,夜裡要有吉他作伴。臺大著錄的原曲是松村正之作曲的〈ギター船〉,但日文原曲的原唱與年份,我們查不到可靠資料,臺大的著錄也沒有寫年代。

〈吉他船〉這段旋律,後來還有另一種台語詞:謝麗燕作詞、明隆演唱的〈流浪的命運〉。一首日本吉他歌,在台灣可以生出好幾種歌詞,這正是混血歌年代的特色。

葉俊麟手稿裡還有〈悲情的吉他〉〈夜半吉他聲〉等歌名有吉他的作品,但有的年代不明,有的已經是 1980 年代的歌,有的無法確認是否出版,所以這一課不收。光是查得到的這幾首,已經足以說明:1960 年前後,「吉他」常常出現在台語歌名裡。

放假的阿兵哥走進錄音室:1964 年〈溫泉鄉的吉他〉⁠

1960 年,一位年輕人參加歌唱比賽出道,被作詞人葉俊麟發掘。他叫郭金發。1964 年,他正在服兵役,葉俊麟手上有一首新歌,仍然指名要他來唱。郭金發只好利用放假的日子進錄音室。

這首歌就是〈溫泉鄉的吉他〉,旋律正是古賀政男 1948 年的〈湯の町エレジー〉,由葉俊麟填詞、林禮涵編曲,收在金星唱片的《金星最新臺語流行歌曲》裡,唱片編號目前查不到。

歌名有吉他,歌詞也寫吉他,裡面有一句「吉他愈彈愈來」;第二段之後還加了一段口白,說身邊只有吉他陪伴。這首歌讓郭金發走紅,被視為他的成名作。

在我們查得到的台語吉他歌名歌曲裡,〈溫泉鄉的吉他〉是同時查得到確切年份、唱片公司和編曲者的、最早的之一。它把三件事接在一起:1948 年日本作曲家親手彈的吉他前奏、台語歌詞,和溫泉鄉的走唱身影。

歌紅了,電影也跟著來。1966 年,台語片《溫泉鄉的吉他》上映,黑白片、片長 95 分鐘,導演周信一,主演有黃秋田、陳雲卿等人。故事講一個過去混過黑道的人,在溫泉鄉當走唱歌手,為了保護旅館老闆和她的女兒,又和舊日的黑道夥伴起了衝突。

2014 年,日本大阪亞洲電影節放映了這部片,說明裡寫它明顯受到小林旭主演的《ギターを持った渡り鳥》的影響,並說這是它第一次在台灣以外放映。這部片由台灣的國家電影資料館發掘、典藏。日本的候鳥吉他手,就這樣走進了台灣的溫泉鄉。北投溫泉鄉和吉他走唱的那卡西,詳見〈像水一樣流動的歌聲:北投那卡西與走唱吉他手〉。

一整張唱片的夏威夷吉他:郭一男夏威夷吉他團⁠

製樂博物館(Museum of Making Music)展出的 1920 年代 Kona 夏威夷吉他;夏威夷吉他彈的時候平放在腿上,用金屬棒在弦上滑奏,台語老歌演奏唱片裡的滑音就是這樣彈出來的。
製樂博物館(Museum of Making Music)展出的 1920 年代 Kona 夏威夷吉他;夏威夷吉他彈的時候平放在腿上,用金屬棒在弦上滑奏,台語老歌演奏唱片裡的滑音就是這樣彈出來的。

1960 年代中期,南星唱片推出一張 10 吋黑膠,編號 NSM519,封面寫著《郭一男夏威夷吉他團 懷念的轟動歌曲》。臺史博著錄的年代是 1964 到 1967 年之間,編曲是林金池。

這張唱片沒有人唱歌,從頭到尾都是夏威夷吉他領奏的台語老歌。每一軌把三首歌串成組曲,兩面一共八軌,加起來二十四首。

唱片封面最顯眼的位置,寫的不是哪一位歌手,而是「夏威夷吉他團」。在一個以歌手為主角的年代,一張唱片把樂器和樂團的名字擺在最前面,本身就說明夏威夷吉他在台語歌裡,已經有了專門聽它的人。

A 面從〈雙雁影〉〈那無兄〉〈送君詞〉開始,接著是〈落雨天〉〈碎心花〉〈夜夜為你來失眠〉、〈港都夜雨〉〈春花望露〉〈秋風夜雨〉、〈白牡丹〉〈日日春〉〈雨中鳥〉。

B 面是〈農村情歌〉〈異鄉思戀〉〈六月茉莉〉、〈姉妹愛〉〈飄浪之女〉〈悲戀酒杯〉、〈春宵吟〉〈望春風〉〈月夜愁〉,最後收在〈河邊春夢〉〈雨夜花〉〈愁怨〉。

仔細看這份歌單,很有意思。〈望春風〉〈月夜愁〉〈雨夜花〉都是日治時期古倫美亞唱片裡的名曲;三十年後,它們不再由歌手唱,而是由夏威夷吉他滑出旋律。〈飄浪之女〉則是文夏寫的第一首台語歌。

郭一男曾向文夏學習夏威夷吉他,1962 年創立了南星唱片,他的故事詳見〈瞞著家人轉學去學吉他的柳營少年,與台中一個人辦的《吉他月刊》:台灣最早彈吉他的人是誰?〉。

也許有人會問:文夏 1957 年在亞洲唱片出的那張長時間唱片,不是更早嗎?那張唱片收了〈飄浪之女〉〈夏威夷之夜〉〈男性的復仇〉等八首歌,但聲軌資料庫的記載並沒有寫伴奏樂團是誰,所以不能說唱片上註明了夏威夷吉他。這段故事詳見〈日本曲、台語詞:1950~60 年代的混血歌,文夏、洪一峰、紀露霞與唱片廠裡的夏威夷吉他〉。

所以,以目前查得到的著錄來說,南星 NSM519 是最早在唱片上寫明「夏威夷吉他」的台灣唱片之一。從 1931 年〈拾酒杯〉標籤上的曼陀林,到 1960 年代一整張用夏威夷吉他彈奏的台語老歌,台灣唱片裡的撥弦聲,花了三十多年,終於把名字印上了封面。

一張表看懂:查得到的早期吉他歌曲⁠

年代歌名唱片/出處吉他的角色
1931 錄音、1933~34 出版〈拾酒杯〉古倫美亞(利家黑標)T87曼陀林伴奏(不是吉他),台語唱片裡最早的撥弦紀錄之一
1934〈臺北高等商業學校淡水寮歌〉日本古倫美亞 27873(B 面)曼陀林樂團伴奏,著錄沒寫吉他
1948〈湯の町エレジー〉日本古倫美亞 A424古賀政男與弟子親自彈吉他伴奏;後來的〈溫泉鄉的吉他〉原曲
1950〈夢で逢ひませう〉日本勝利 V-40304(臺史博收藏)灰田晴彥樂團伴奏、灰田晴彥編曲,是否有夏威夷吉他待聆聽確認
1946 創作〈恭喜恭喜〉上海原版錄音(編號查不到)原版是簡單的吉他伴奏
1958 年以後(年份查不到)〈深更的吉他〉洪一峰唱片公司查不到;原曲〈街角のギター〉歌名與歌詞寫吉他
約 1960 年前後〈流浪的吉他〉洪一峰唱片公司查不到;原曲〈ギターを持った渡り鳥〉歌詞開頭就抱著吉他
1959 年以後(年份查不到)〈彈吉他的人〉郭金發鄉城唱片(臺大著錄歌本);原曲〈雨の国道七号線〉歌名與歌詞寫吉他
年份查不到〈吉他船〉洪弟七唱片公司查不到歌名與歌詞寫吉他
1964〈溫泉鄉的吉他〉郭金發金星唱片《金星最新臺語流行歌曲》歌名、歌詞、口白都寫吉他;1966 年拍成同名台語片
1964~67《郭一男夏威夷吉他團 懷念的轟動歌曲》南星唱片 NSM519整張夏威夷吉他演奏台語老歌
年代歌名・唱片/出處・吉他的角色
1931 錄音、1933~34 出版歌名:〈拾酒杯〉
唱片/出處:古倫美亞(利家黑標)T87
吉他的角色:曼陀林伴奏(不是吉他),台語唱片裡最早的撥弦紀錄之一
1934歌名:〈臺北高等商業學校淡水寮歌〉
唱片/出處:日本古倫美亞 27873(B 面)
吉他的角色:曼陀林樂團伴奏,著錄沒寫吉他
1948歌名:〈湯の町エレジー〉
唱片/出處:日本古倫美亞 A424
吉他的角色:古賀政男與弟子親自彈吉他伴奏;後來的〈溫泉鄉的吉他〉原曲
1950歌名:〈夢で逢ひませう〉
唱片/出處:日本勝利 V-40304(臺史博收藏)
吉他的角色:灰田晴彥樂團伴奏、灰田晴彥編曲,是否有夏威夷吉他待聆聽確認
1946 創作歌名:〈恭喜恭喜〉
唱片/出處:上海原版錄音(編號查不到)
吉他的角色:原版是簡單的吉他伴奏
1958 年以後(年份查不到)歌名:〈深更的吉他〉洪一峰
唱片/出處:唱片公司查不到;原曲〈街角のギター〉
吉他的角色:歌名與歌詞寫吉他
約 1960 年前後歌名:〈流浪的吉他〉洪一峰
唱片/出處:唱片公司查不到;原曲〈ギターを持った渡り鳥〉
吉他的角色:歌詞開頭就抱著吉他
1959 年以後(年份查不到)歌名:〈彈吉他的人〉郭金發
唱片/出處:鄉城唱片(臺大著錄歌本);原曲〈雨の国道七号線〉
吉他的角色:歌名與歌詞寫吉他
年份查不到歌名:〈吉他船〉洪弟七
唱片/出處:唱片公司查不到
吉他的角色:歌名與歌詞寫吉他
1964歌名:〈溫泉鄉的吉他〉郭金發
唱片/出處:金星唱片《金星最新臺語流行歌曲》
吉他的角色:歌名、歌詞、口白都寫吉他;1966 年拍成同名台語片
1964~67歌名:《郭一男夏威夷吉他團 懷念的轟動歌曲》
唱片/出處:南星唱片 NSM519
吉他的角色:整張夏威夷吉他演奏台語老歌

這張表裡沒有「第一首」,只有「目前查得到最早的之一」。日治時期台灣錄的唱片裡,吉他也許早就在錄音室的某個角落,只是還沒有人在標籤上找到它的名字。等更多老唱片被實際聆聽、被仔細著錄,這張表的上半段,說不定還會改寫。

對學吉他的人有什麼意義⁠

  • 〈溫泉鄉的吉他〉的原曲〈湯の町エレジー〉,前奏是作曲家古賀政男親手彈的吉他,是練習演歌風格吉他前奏的好範本:先把原版前奏一句一句聽出來,再對照台語版,聽聽編曲怎麼改。
  • 〈流浪的吉他〉〈深更的吉他〉〈彈吉他的人〉都是日本吉他歌改編的台語歌。找到日本原曲和台語版一起聽,可以學到同一段旋律換了語言、換了歌手之後,前奏和過門怎麼跟著變。
  • 郭一男夏威夷吉他團的唱片,把〈望春風〉〈雨夜花〉〈月夜愁〉做成器樂組曲。這幾首旋律簡單、音域不寬,很適合拿來練單音旋律,再試著在長音上加一點滑音。
  • 夏威夷吉他用金屬棒在弦上滑動,台語老歌前奏裡那種黏黏的、滑上去再落下來的味道,和它很有關係。用一般吉他練的時候,可以用滑音(slide)和推弦模仿,讓旋律在兩個音之間「滑」過去,而不是直接跳過去。
  • 這些老歌不少是小調、五聲音階的旋律,練熟之後,再回頭聽 1960 年代的台語唱片,會更容易聽出吉他在伴奏裡做了什麼。
💡 老師小提醒:練老歌前奏時,先別急著加花俏的技巧。把原版唱片放慢,聽清楚每一個滑音從哪裡滑到哪裡、停多久,再用自己的吉他一模一樣地彈出來。聽得越仔細,彈出來就越有那個年代的味道。

參考資料

  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈拾酒杯 (四)〉(古倫美亞 T87,臺史博館藏錄音發布 2026) https://audio.nmth.gov.tw/audio/拾酒杯-四/
  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈十二更鼓 (上)〉(日蓄 80094,1930) https://audio.nmth.gov.tw/audio/十二更鼓/
  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈拾酒杯 (三)〉 https://audio.nmth.gov.tw/audio/拾酒杯-三/
  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈基港セレナーデ〉(Polydor,1931) https://audio.nmth.gov.tw/audio/基港セレナーデ/
  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈臺北高等商業學校淡水寮歌〉(日本古倫美亞 27873,1934) https://audio.nmth.gov.tw/audio/臺北高等商業學校淡水寮歌/
  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈悲しさ子手唄〉(日蓄古倫美亞 29920,1938) https://audio.nmth.gov.tw/audio/悲しさ子手唄/
  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈酒は淚か溜息か〉 https://audio.nmth.gov.tw/audio/酒は淚か溜息か/
  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈丘な越えて〉 https://audio.nmth.gov.tw/audio/丘な越えて/
  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈夢で逢ひませう〉(勝利 V-40304,1950) https://audio.nmth.gov.tw/audio/夢で逢ひませう/
  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈春宵吟、望春風、月夜愁〉(南星 NSM519,藏家唱片提供 2018) https://audio.nmth.gov.tw/audio/春宵吟、望春風、月夜愁/
  • 國立臺灣歷史博物館「臺灣音聲100年」:〈河邊春夢、雨夜花、愁怨〉(南星 NSM519) https://audio.nmth.gov.tw/audio/河邊春夢、雨夜花、愁怨/
  • 黃裕元〈臺灣人琅琅上口的賀年歌是怎麼來的?六首經典新年歌曲的誕生〉,臺灣音聲100年研究分享 https://audio.nmth.gov.tw/research/臺灣人琅琅上口的賀年歌是怎麼來的?六首經典新/
  • 國立臺灣大學圖書館數位典藏館「葉俊麟先生手稿資料」:〈溫泉鄉的吉他〉(說明引黃裕元《戰後臺語流行歌曲的發展(1945~1971)》,2000) https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/ygl/item/1956485
  • 國立臺灣大學圖書館數位典藏館「葉俊麟先生手稿資料」:〈流浪的吉他〉 https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/ygl/item/1955557 ;年代說明 https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/ygl/item/1955153
  • 國立臺灣大學圖書館數位典藏館「葉俊麟先生手稿資料」:〈深更的吉他〉(引邱婉婷《寶島低音歌王洪一峰:一場追尋之旅》2013;張喻涵《洪一峰之音樂藝術研究》2012) https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/ygl/item/1955479 ;署名洪文昌的歌本 https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/ygl/item/1955480
  • 國立臺灣大學圖書館數位典藏館「葉俊麟先生手稿資料」:〈彈吉他的人〉 https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/ygl/item/1955511
  • 國立臺灣大學圖書館數位典藏館「葉俊麟先生手稿資料」:〈吉他船〉 https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/ygl/item/1953308
  • 國立臺灣大學圖書館數位典藏館「葉俊麟先生手稿資料」:〈夜半吉他聲〉 https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/ygl/item/1954530 ;〈悲情的吉他〉 https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/ygl/item/1955599
  • 日文維基百科〈湯の町エレジー〉(查閱 2026) https://ja.wikipedia.org/wiki/湯の町エレジー
  • 日文維基百科〈ギターを持った渡り鳥〉(查閱 2026) https://ja.wikipedia.org/wiki/ギターを持った渡り鳥
  • 日文維基百科〈フランク永井〉(〈街角のギター〉1958 年,查閱 2026) https://ja.wikipedia.org/wiki/フランク永井
  • 中文維基百科〈洪一峰〉(本名洪文路、出道初期藝名洪文昌,查閱 2026) https://zh.wikipedia.org/wiki/洪一峰
  • 臺南市柳營區公所〈吳晉淮〉 https://liouying.tainan.gov.tw/cp.aspx?n=19796
  • 國家文化記憶庫〈郭一男〉 https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_People&id=194789
  • 大阪亞洲電影節(Osaka Asian Film Festival)2014〈Guitar at Hot Spring(溫泉鄉的吉他)〉 https://www.oaff.jp/2014/en/program/lineup/t11.html ;日文頁 https://www.oaff.jp/2014/ja/program/lineup/t11.html
  • 聲軌 Soundtraces〈台灣第一張長時間唱片〉(依據李坤城〈台灣戒嚴時期禁歌漫談〉2007) https://soundtraces.tw/taiwans-first-lp-record-released-zh/
想親手彈出這些曲風?

藍調、爵士、鄉村、搖滾、佛朗明哥、巴薩諾瓦、指彈……老師一對一帶你從基本功彈到經典樂句,依你的程度安排進度。

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常見問題

台灣第一首有吉他的歌是哪一首?

目前無法確定。臺史博「臺灣音聲100年」公開的 1,751 筆資料中,日治時期台灣錄的唱片沒有一張在著錄上寫明吉他伴奏。查得到最早的撥弦樂器是 1931 年錄音的〈拾酒杯〉裡的曼陀林;戰後歌名寫吉他的台語歌,以約 1960 年前後洪一峰的〈深更的吉他〉〈流浪的吉他〉、1964 年郭金發的〈溫泉鄉的吉他〉等,為目前查得到最早的一批。

〈溫泉鄉的吉他〉的原曲是什麼?

原曲是日本 1948 年的〈湯の町エレジー〉,古賀政男作曲、野村俊夫作詞、近江俊郎演唱,吉他伴奏由古賀政男和弟子親自彈奏。台語版由葉俊麟填詞、林禮涵編曲、郭金發演唱,1964 年收在金星唱片發行。

〈流浪的吉他〉是誰唱的?原曲是哪一首?

早期的〈流浪的吉他〉由洪一峰演唱、葉俊麟填詞,年代約在 1960 年前後;原曲是小林旭 1959 年主演同名電影的主題曲〈ギターを持った渡り鳥〉。

台灣最早的夏威夷吉他唱片是哪一張?

以目前查得到的著錄來說,南星唱片 1964~67 年間的《郭一男夏威夷吉他團 懷念的轟動歌曲》(NSM519)是最早在唱片上寫明「夏威夷吉他」的台灣唱片之一,收錄〈望春風〉〈雨夜花〉〈月夜愁〉等二十四首台語老歌。

哪些台語老歌適合用吉他練前奏?

可以從〈溫泉鄉的吉他〉與它的原曲〈湯の町エレジー〉開始,比較兩個版本的吉他前奏;〈望春風〉〈雨夜花〉〈月夜愁〉旋律簡單,適合練單音旋律並加入滑音,模仿夏威夷吉他的味道。

照片:作者不詳(講談社《昭和 二万日の全記録》第 2 卷翻印)/Public domain/Wikimedia Commons
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doryfour(Flickr);Clusternote 裁切調色/CC BY-SA 3.0/Wikimedia Commons

盧家宏老師
本教材作者盧家宏|華人指彈吉他演奏家

《大海嘯》榮獲 2012 華語金曲獎「年度最佳獨奏專輯」,並入圍第 23 屆金曲獎最佳演奏專輯;著有《指彈吉他訓練大全》;曾擔任上千場大型演唱會的樂手,合作過李宗盛、周杰倫、張惠妹、田馥甄等歌手。擁有 30 年演出與教學經驗,在台北中山區親自一對一教學(台北學吉他・盧家宏吉他音樂教室),也開設線上吉他直播班。

老師完整資歷原創作品吉他譜播放器

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