今天我們學吉他,幾乎一定會碰到藍調:十二小節、五聲音階、推弦、滑音。可是藍調不是在音樂學院裡被發明出來的。它來自美國南方最窮的一群人——在棉花田裡從天亮做到天黑、識字不多、買不起好樂器的黑人佃農。他們把苦悶唱成歌,用一把便宜的吉他、一支酒瓶頸、一把小刀,彈出了後來影響全世界流行音樂的聲音。這一課講的,是一群幾乎什麼都沒有的人,怎麼用音樂撐過人生最難的時候。
棉花田裡的歌:藍調的源頭
十九世紀末的密西西比三角洲(Mississippi Delta),是一片平坦、悶熱、一望無際的棉花田。奴隸制度雖然在 1865 年廢除了,大多數黑人並沒有真正翻身:他們成了佃農,向白人地主借地、借種子、借工具,收成後扣掉欠款,常常一整年做下來反而欠得更多。
在田裡、在修鐵路的工地、在監獄的勞役隊裡,工人們會用歌聲彼此呼應:一個人拉長聲音喊一句,其他人接一句,這叫「田野吆喝」(field holler)與「勞動歌」(work song)。到了星期天,他們在教會裡唱靈歌(spiritual),把對自由與救贖的渴望唱給上帝聽。這些歌裡常有一種介於大調和小調之間、被「壓低」一點的音——後來我們叫它「藍調音」(blue note)。
當這些旋律碰上了從郵購目錄就買得到的便宜吉他,藍調就慢慢成形了:一個人、一把吉他,唱自己的日子——工作太累、愛人離開、洪水淹了田、火車把人帶走。
1903 年前後:一個誤點的月台和一把小刀
W.C. 漢迪(W. C. Handy)是一位受過正式訓練的黑人樂隊指揮,會讀譜、會吹短號,帶著一支樂團在南方各地演出。在他眼裡,好音樂是寫在五線譜上的。
根據漢迪自己在自傳裡的回憶,大約 1903 年,他在密西西比州一個叫圖特維勒(Tutwiler)的小站等火車,火車誤點了九個小時。他在月台上打瞌睡,被一陣奇怪的聲音吵醒:一個衣衫破舊的黑人男子,拿著一把小刀壓在吉他弦上滑動,讓吉他發出像人在哭、在嘆氣的聲音。他一邊彈,一邊把同一句歌詞唱了三遍,唱的是要去「南方鐵路和黃狗鐵路交叉的地方」。
漢迪說那是他聽過最怪的音樂,卻忘不了。他開始把這種聲音寫成樂譜,1912 年出版〈Memphis Blues〉,1914 年出版〈St. Louis Blues〉,讓藍調以樂譜流傳到全美國。他後來被稱為「藍調之父」——雖然他自己也承認,藍調不是他發明的,他只是那個在月台上聽見、並且把它寫下來的人。
1920 年,黑人歌手梅蜜·史密斯(Mamie Smith)的〈Crazy Blues〉意外大賣,唱片公司這才開始派人到南方找會唱藍調的人。
查理·派頓:在農場上表演的第一位三角洲巨星
查理·派頓(Charley Patton)大約 1891 年出生,在密西西比的多克里農場(Dockery Plantation)一帶長大。他個子不高,嗓子卻又粗又大,可以壓過整個週末舞會的吵鬧聲。他會把吉他放在背後彈、拍打琴身當鼓,是天生的表演者。
他的父親是虔誠的教徒,據說曾因為他彈這種被教會視為「魔鬼音樂」的東西而打他。派頓還是離家,四處在農場、酒館、週末舞會演出,喝酒、打架、換過好幾任妻子,一生漂泊。1929 年,他終於有機會替 Paramount 唱片公司錄音,那時他已經快四十歲。
五年後的 1934 年,他就因心臟病過世,只有四十出頭。他沒有變成有錢人,但農場附近一群年輕人一直跟著他學,包括後來的豪林·沃夫(Howlin' Wolf)。派頓把三角洲藍調的火種,傳給了下一代。
羅伯特·強生:十字路口的傳說與 27 歲的死亡
羅伯特·強生(Robert Johnson)1911 年生在密西西比。他年輕時就結婚了,可是不到二十歲,年輕的妻子就在生產時連同孩子一起過世。據說妻子的家人認為,這是上天在懲罰他唱那些「罪惡的歌」。
那時候的強生,吉他彈得並不好。三角洲藍調大師桑·豪斯(Son House)後來回憶,年輕的強生常常在中場休息時搶過吉他亂彈,吵得客人受不了,大家都叫他別再彈了。
然後,強生消失了一段時間,大約一年多。等他回來,他的吉他技巧突飛猛進,讓豪斯嚇了一大跳。於是一個傳說開始流傳:據說他在半夜走到一個十字路口,把吉他交給一個高大的黑衣人——也就是魔鬼——魔鬼替他調好音、彈了一首,再把吉他還給他,從此他就能彈出任何曲子,代價是他的靈魂。
這只是傳說。研究者後來查到,這個故事最早是說另一位藍調歌手湯米·強生(Tommy Johnson)的,後來才被套到羅伯特身上。真實的情況可能平凡得多,也更勵志:他消失的那段時間,很可能是跟著一位叫艾克·齊默曼(Ike Zimmerman)的吉他手苦練,據說兩人常常半夜坐在安靜的墓園裡練琴。所謂「一夜之間變厲害」,其實是一年多沒日沒夜的練習。
1936 年在聖安東尼奧、1937 年在達拉斯,強生一共錄了 29 首歌,包括〈Cross Road Blues〉〈Sweet Home Chicago〉〈Love in Vain〉。1938 年 8 月 16 日,他在密西西比的格林伍德(Greenwood)附近過世,只有 27 歲。死因至今沒有定論:有人說他和別人的妻子走得太近,被下毒;也有人認為是疾病。他有三個墓碑,沒有人能確定哪一個才是真的。
同年底,製作人約翰·哈蒙德(John Hammond)想請他到紐約卡內基音樂廳演出,才知道他已經死了,只好在台上放他的唱片。直到 1961 年哥倫比亞唱片發行他的合輯《King of the Delta Blues Singers》,英國的年輕吉他手聽到這些錄音,他才在死後二十多年變成傳奇。
大遷徙:從棉花田到芝加哥
從 1910 年代到 1970 年左右,大約六百萬南方黑人往北方工業城市移動,史稱「大遷徙」(Great Migration)。他們想逃離種族隔離、私刑和還不完的佃農債,到工廠找一份按時領薪水的工作。
馬帝·瓦特斯(Muddy Waters)本名麥金利·摩根菲爾德(McKinley Morganfield),1913 年出生,母親在他很小的時候就過世了,由祖母帶大。祖母看他老愛在泥水裡玩,叫他「Muddy」。他在克拉克斯代爾(Clarksdale)附近的史托瓦農場(Stovall Plantation)開曳引機、種棉花,週末在小酒館彈吉他。
1941 年,美國國會圖書館(Library of Congress)的民俗音樂學者艾倫·洛麥克斯(Alan Lomax)來到農場,把他的演唱錄了下來。馬帝後來說,那是他第一次聽到自己的聲音從機器裡放出來,那個感覺讓他確定:我也許真的可以靠唱歌過日子。
1943 年,他搭火車到芝加哥。現實很殘酷:他白天在工廠做工、開卡車,晚上才到朋友家的派對或小酒館演出。芝加哥的酒館又擠又吵,木吉他的聲音一下子就被說話聲、杯子聲蓋掉了。
馬帝·瓦特斯插電:芝加哥藍調誕生
1944 年前後,馬帝買了他的第一把電吉他。他插電不是為了趕流行,而是為了「被聽見」。他把三角洲的滑音彈法接上擴大機,再加上口琴、鋼琴、貝斯、鼓,組成一支有力量的電子樂隊。這就是芝加哥藍調的聲音:還帶著密西西比的泥土味,卻有城市的音量和節奏。
1948 年,他替 Aristocrat 唱片(後來改名 Chess)錄的〈I Can't Be Satisfied〉一推出就在芝加哥賣光。他不必再開卡車了。之後豪林·沃夫、小華特(Little Walter)、威利·狄克森(Willie Dixon)等人,讓 Chess 唱片成為藍調重鎮。
但好景不長。1950 年代後期,搖滾樂與後來的靈魂樂紅起來,很多黑人年輕人覺得藍調是爸媽那一代、鄉下的老音樂。1958 年馬帝到英國巡演,英國聽眾原本期待聽到安靜的鄉村木吉他,結果被他的電吉他音量嚇到,報紙還用「尖叫的吉他」來形容。他事後自嘲說自己太大聲了。
T-Bone 沃克與 B.B. 金:讓藍調吉他開口唱歌
德州的 T-Bone 沃克(T-Bone Walker)1910 年出生,小時候替盲眼歌手盲眼檸檬·傑佛森(Blind Lemon Jefferson)在達拉斯街頭牽路、收錢。長大後,他是最早用電吉他彈藍調單音獨奏的人之一,還會把吉他舉到頭後面彈。1947 年的〈Call It Stormy Monday (But Tuesday Is Just as Bad)〉成為藍調經典。他一生被胃潰瘍等病痛折磨,卻一直演出到晚年。
B.B. 金(B.B. King)本名萊利·金(Riley B. King),1925 年生在密西西比的棉花田。父母在他很小的時候就分開,他由外祖母帶大,童年時母親也過世了。他從小摘棉花、開曳引機,在教會唱詩歌。1946 年,他投靠在曼菲斯(Memphis)的表哥、藍調歌手布卡·懷特(Bukka White),後來在電台 WDIA 當歌手兼主持人,被叫做「比爾街的藍調小子」(Beale Street Blues Boy),縮寫就是 B.B.。
據 B.B. 金自己說,有一年冬天他在阿肯色州一個叫特維斯特(Twist)的小鎮表演,場內用一桶煤油取暖。兩個男人打架打翻了煤油桶,整間房子燒了起來。大家都往外逃,他也逃了出來,才發現吉他還在裡面——他又衝回火場把吉他搶出來,差點送命。後來他聽說,那兩個男人是為了一個叫露西兒(Lucille)的女人打架。從此他每一把吉他都叫 Lucille,提醒自己:別再為了女人打架,也別再衝進火場。
B.B. 金不太能邊唱邊彈和弦,他就乾脆讓歌聲和吉他輪流說話:唱一句,吉他用推弦和顫音回一句。1952 年〈Three O'Clock Blues〉登上節奏藍調排行榜冠軍。他在美國南方的黑人巡演路線上,一年演出兩三百場,1956 年甚至超過 340 場。可是到了 1960 年代,黑人年輕聽眾逐漸流向靈魂樂,他的事業也進入低潮。
英國年輕人把藍調送回美國
藍調在美國被年輕人遺忘的時候,大西洋另一邊的英國,一群年輕人正在搶購這些美國黑人唱片。滾石樂團(The Rolling Stones)的團名就取自馬帝·瓦特斯 1950 年的歌〈Rollin' Stone〉;艾瑞克·克萊普頓(Eric Clapton)和鮮奶油樂團(Cream)把〈Cross Road Blues〉改編成震耳欲聾的〈Crossroads〉。1964 年滾石樂團還專程到芝加哥的 Chess 錄音室朝聖。很多美國白人年輕人是透過英國樂團,才第一次知道自己國家有這麼偉大的音樂。
藍調老將們的人生因此有了轉機。1968 年,B.B. 金到舊金山的 Fillmore 演出,台下坐滿長頭髮的白人嬉皮。據他回憶,他還沒開始彈,全場就起立鼓掌,他當場哭了。1969 年〈The Thrill Is Gone〉成為他最大的暢銷曲。馬帝·瓦特斯晚年也重新站上大舞台,拿下多座葛萊美獎。從棉花田到全世界,藍調繞了一大圈,終於被看見。
| 年代 | 事件 |
|---|---|
| 十九世紀末 | 密西西比三角洲的田野吆喝、勞動歌與靈歌 |
| 約 1903 | W.C. 漢迪在圖特維勒月台聽到用小刀滑弦的藍調 |
| 1920 | 梅蜜·史密斯錄〈Crazy Blues〉,藍調唱片市場打開 |
| 1929 | 查理·派頓首次錄音;1934 年過世 |
| 1936~1937 | 羅伯特·強生錄下 29 首歌 |
| 1938 | 羅伯特·強生過世,27 歲 |
| 1941 | 艾倫·洛麥克斯替國會圖書館錄下馬帝·瓦特斯 |
| 1943~1944 | 馬帝到芝加哥,開始彈電吉他 |
| 1948 | 馬帝〈I Can't Be Satisfied〉走紅 |
| 1961 | 羅伯特·強生合輯發行,影響英國吉他手 |
| 1960 年代 | 英國藍調搖滾興起,把藍調帶回美國 |
| 1969 | B.B. 金〈The Thrill Is Gone〉 |
對學吉他的人有什麼意義
- 藍調是搖滾、爵士、靈魂、放克,甚至很多流行歌的共同祖先。學會十二小節藍調和小調五聲音階,等於拿到了通往這些曲風的鑰匙。
- 藍調吉他的核心是「說話」:推弦像嘆氣、滑音像哭聲、顫音像拖長的尾音。學藍調不是比快,而是學怎麼用少少幾個音說出感情。
- 羅伯特·強生不是被魔鬼點化,而是消失一年多苦練出來的。所謂天才,常常只是別人沒看到他練習的樣子。
- 馬帝·瓦特斯插電、B.B. 金用吉他回應歌聲,都是為了解決眼前的問題:聽不見、不能邊彈邊唱。自己的限制,有時候正好逼出自己的風格。
- 藍調來自一無所有的人。一把便宜的吉他、一個真實的故事,就足以做出動人的音樂。
藍調、爵士、鄉村、搖滾、佛朗明哥、巴薩諾瓦、指彈……老師一對一帶你從基本功彈到經典樂句,依你的程度安排進度。
LINE 預約上課- 藍調源自十九世紀末密西西比三角洲黑人佃農的田野吆喝、勞動歌與靈歌,帶有被壓低的藍調音。
- W.C. 漢迪約 1903 年在圖特維勒月台聽到用小刀滑弦的歌,之後出版〈Memphis Blues〉〈St. Louis Blues〉,被稱為藍調之父。
- 查理·派頓是早期三角洲藍調巨星,1929 年才首次錄音,1934 年過世。
- 羅伯特·強生的十字路口傳說只是傳說,他很可能是跟艾克·齊默曼苦練;只錄 29 首歌,1938 年 27 歲過世。
- 大遷徙讓藍調來到芝加哥,馬帝·瓦特斯為了在吵雜的酒館被聽見而插電,開創芝加哥藍調。
- T-Bone 沃克、B.B. 金讓電吉他單音獨奏成為藍調核心;1960 年代英國樂團把藍調帶回美國,老將們重新被看見。
常見問題
藍調是怎麼來的?
藍調大約在十九世紀末到二十世紀初,形成於美國南方,特別是密西西比三角洲。它融合了黑人佃農的田野吆喝、勞動歌、教會靈歌與民間吉他彈唱,常見一呼一應的唱法、AAB 歌詞與被壓低的藍調音。
羅伯特·強生真的把靈魂賣給魔鬼嗎?
那是傳說。這個十字路口與魔鬼的故事最早是說另一位歌手湯米·強生,後來才被套到羅伯特·強生身上。研究者認為,他技巧突飛猛進,是因為消失的一年多裡跟著吉他手艾克·齊默曼苦練。
芝加哥藍調和三角洲藍調有什麼不同?
三角洲藍調多半是一個人、一把木吉他彈唱,常用滑音;芝加哥藍調是南方移民在 1940 年代以後把它插電,加上口琴、鋼琴、貝斯與鼓,音量更大、節奏更強,代表人物是馬帝·瓦特斯。
B.B. 金的吉他為什麼叫 Lucille?
據 B.B. 金自己說,他在阿肯色州特維斯特表演時,兩個男人打架打翻煤油桶引發火災,他衝回火場搶救吉他。後來得知兩人是為了一個叫露西兒的女人打架,從此他的吉他都叫 Lucille,提醒自己別再做這種傻事。
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