1932 年的台北街頭，一群少女跟著樂隊沿街邊走邊唱，替一部即將上映的電影宣傳。那首歌叫〈桃花泣血記〉，唱片賣得出奇地好，台語流行歌的時代就這樣熱熱鬧鬧地開場了。日治時期的五十年，是台灣人第一次大規模接觸西洋音樂的年代：孩子在學校裡學唱歌、學讀簡譜和五線譜，家裡有錢的人買了留聲機，城市裡的咖啡館放著爵士樂；吉他、曼陀林和夏威夷吉他，也跟著日本的流行風潮出現在台灣。這一課，我們來看這段留聲機轉動的年代。
學校裡的唱歌課：西洋音階走進每個孩子的耳朵
1895 年台灣進入日本統治後，總督府很快就開始建立新式學校。第一任學務部長伊澤修二（1851～1917）在日本本土就是推動學校唱歌教育的重要人物，他主張用唱歌來教育孩子。1895 年在台北芝山巖開設的學堂，是日治時期新式教育的起點；1898 年起各地設立公學校，唱歌也成為課程的一部分。
這件事的影響非常大。過去台灣人聽的是南管、北管、歌仔與各族群的傳統歌謠，用的是傳統的音階與記譜；公學校的唱歌課，則讓一代又一代的孩子從小唱西洋大小調音階寫成的歌，學著看簡譜、跟著風琴唱。到了 1920、30 年代，城市裡的年輕人已經很習慣西洋式的旋律與和聲。日後台語流行歌能夠迅速走紅，學校音樂教育替它準備好了一批聽得懂、也唱得來的聽眾。
留聲機與唱片公司：古倫美亞來了
20 世紀初，留聲機與唱片傳進台灣。1910 年代起，已經有唱片公司錄製台灣的戲曲、歌仔與民間音樂，賣給台灣的聽眾。這些早期唱片多半是傳統音樂，買得起留聲機的人也不多，但「花錢買一首歌回家聽」的習慣，已經慢慢出現了。
真正改變局面的，是日本的古倫美亞（Columbia）唱片在台灣的事業。1929 年，古倫美亞在台灣正式發行唱片；後來成立的「臺灣古倫美亞販賣株式會社」，在 1931 年發行了標示為「流行歌」的唱片，研究者一般把這視為台灣「流行歌」這個類型出現的開始。除了古倫美亞，勝利（Victor）等唱片公司也在台灣發行唱片，彼此競爭。
唱片公司需要歌手，也需要詞曲作者。原本唱歌仔戲的純純（本名劉清香，1914～1943），被古倫美亞延攬，成為公司第一位簽下專屬合約的台灣歌手，唱紅了許多首代表性的歌曲。這些古倫美亞的唱片，有一大批後來保存在日本大阪的國立民族學博物館，成為今天研究那個年代最重要的聲音資料之一。
台語流行歌的誕生：從〈桃花泣血記〉到〈望春風〉
1932 年，上海電影《桃花泣血記》在台灣上映，片商請人寫了一首同名的台語宣傳歌，由詹天馬作詞、王雲峰作曲，純純主唱。電影上映前，宣傳隊伍帶著樂隊與少女沿街演唱，熱鬧又新鮮，唱片大賣。雖然更早在 1931 年已有標為流行歌的唱片，但〈桃花泣血記〉一般被看作第一首真正走紅的台語流行歌。
接下來幾年是台語流行歌的黃金時期。1933 年，李臨秋（1909～1979）作詞、鄧雨賢（1906～1944）作曲的〈望春風〉發行；1934 年，周添旺作詞、鄧雨賢作曲的〈雨夜花〉也傳唱開來。這些歌寫的是都會青年的戀愛、少女的心事與時代的感傷，旋律優美、好唱好記，有些到今天仍是台灣人最熟悉的老歌。鄧雨賢受過師範學校的音樂教育，他的旋律把台灣的語言聲調和西洋的音階結合得很自然。
這些唱片的伴奏，用的多半是小型的西洋樂隊或中西混合的編制，研究者也指出早期流行歌帶著濃厚的都會氣息，和爵士樂、舞廳文化有關。不過好景不長，1937 年中日戰爭爆發後，總督府推動皇民化運動，台語流行歌的創作與發行受到很大的限制，這個黃金時期只維持了短短幾年。
| 年代 | 事件 | 意義 |
|---|---|---|
| 1895 年 | 芝山巖學堂開設，伊澤修二推動唱歌教育 | 西洋音階進入台灣學校 |
| 1898 年起 | 各地設立公學校，唱歌成為課程之一 | 一代代孩子從小唱西洋式的歌 |
| 1910 年代起 | 唱片公司錄製台灣戲曲與民間音樂 | 唱片開始進入台灣人的生活 |
| 1929～1931 年 | 古倫美亞在台發片，發行標示「流行歌」的唱片 | 台灣流行歌類型出現 |
| 1932 年 | 〈桃花泣血記〉走紅 | 第一首大受歡迎的台語流行歌 |
| 1933～1934 年 | 〈望春風〉、〈雨夜花〉發行 | 台語流行歌的黃金時期 |
| 1937 年起 | 戰爭與皇民化運動 | 台語流行歌的發行受到限制 |
| 年代 | 事件・意義 |
|---|---|
| 1895 年 | 事件：芝山巖學堂開設，伊澤修二推動唱歌教育 意義：西洋音階進入台灣學校 |
| 1898 年起 | 事件：各地設立公學校，唱歌成為課程之一 意義：一代代孩子從小唱西洋式的歌 |
| 1910 年代起 | 事件：唱片公司錄製台灣戲曲與民間音樂 意義：唱片開始進入台灣人的生活 |
| 1929～1931 年 | 事件：古倫美亞在台發片，發行標示「流行歌」的唱片 意義：台灣流行歌類型出現 |
| 1932 年 | 事件：〈桃花泣血記〉走紅 意義：第一首大受歡迎的台語流行歌 |
| 1933～1934 年 | 事件：〈望春風〉、〈雨夜花〉發行 意義：台語流行歌的黃金時期 |
| 1937 年起 | 事件：戰爭與皇民化運動 意義：台語流行歌的發行受到限制 |
吉他、曼陀林與夏威夷吉他：跟著日本的流行風潮來
吉他是什麼時候第一次出現在台灣的？這個問題很難有精確的答案，但日治時期的日本是一條很重要的線索。1920～30 年代，日本的大學與社會上流行曼陀林與吉他合奏，各大學紛紛成立曼陀林社團。作曲家古賀政男（1904～1978）在明治大學就讀時參與創立曼陀林社團，他寫的歌常用吉他開頭與伴奏，1930 年代在日本紅極一時，讓吉他成為日本流行歌裡很重要的聲音。
同一時期，夏威夷音樂也在日本流行起來。夏威夷吉他（也叫鋼棒吉他，把吉他平放、用金屬棒在弦上滑動）的音色甜美、滑來滑去，很受歡迎。1930 年代初，在夏威夷出生的灰田晴彥（1909～1986）組成了日本最早的夏威夷樂團之一，夏威夷吉他的聲音也常被用在日本流行歌的伴奏裡。
台灣在當時是日本的一部分，日本內地的唱片、樂譜、樂器和流行風潮，很快就會傳到台北、台南等城市。台灣留學日本的學生、在台的日本人社群，以及城市裡的咖啡館與舞廳，都是西洋樂器出現的地方。不過，台灣這一端的詳細記錄不多，吉他在日治時期的台灣大概還是少數都會青年與愛樂者才會接觸的樂器，真正普及要等到戰後。可以確定的是，到日治結束時，台灣已經有一批聽慣了西洋音階、唱片與樂隊伴奏的聽眾，這為戰後的吉他熱打好了地基。
對學吉他的人有什麼意義
- 台灣人熟悉西洋音階與和聲，有很大一部分要歸功於日治時期的學校唱歌課；吉他在台灣能流行，這是重要的基礎。
- 〈望春風〉、〈雨夜花〉這些老歌旋律單純、和聲清楚，很適合拿來練習吉他旋律彈奏與簡單的和弦伴奏。
- 日本 1930 年代的流行歌常用吉他開頭與伴奏，夏威夷吉他的滑音也很受歡迎；滑音、顫音這些技巧，很早就是流行歌的一部分。
- 早期的唱片保存下來，才讓我們今天還聽得到那個時代；好好保存自己的錄音，也是在替未來留下紀錄。
參考資料
- 國立臺灣大學學位論文，日治時期台灣流行歌曲與唱片研究
- 中央社、天下雜誌、新新聞等媒體報導，純純與古倫美亞唱片
- 文化部相關出版品，台灣流行音樂史資料
- 國立民族學博物館（大阪），古倫美亞唱片收藏相關資料
- コトバンク（Kotobank），スチールギター條目
- Wikipedia（作為線索）：灰田勝彦、古賀政男、伊澤修二
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LINE 預約上課- 日治時期伊澤修二推動學校唱歌教育，1898 年起公學校設唱歌課，讓台灣孩子從小熟悉西洋音階。
- 古倫美亞 1929 年在台發片，1931 年發行標示「流行歌」的唱片，純純是第一位簽專屬合約的台灣歌手。
- 1932 年〈桃花泣血記〉走紅，1933 年〈望春風〉、1934 年〈雨夜花〉等歌曲開啟台語流行歌的黃金時期。
- 1937 年後戰爭與皇民化運動，使台語流行歌的發行受到限制。
- 1920～30 年代日本的曼陀林、吉他與夏威夷吉他熱潮，讓這些樂器隨唱片與流行風潮出現在台灣，但真正普及要到戰後。
常見問題
第一首台語流行歌是哪一首？
1931 年已有標示為流行歌的唱片發行，但 1932 年配合電影宣傳的〈桃花泣血記〉是第一首大受歡迎的台語流行歌，所以常被當作台語流行歌的起點。
日治時期的台灣已經有人彈吉他嗎？
很可能有，但詳細記錄不多。當時日本流行曼陀林、吉他與夏威夷吉他，這些風潮會透過唱片、樂譜與留學生傳到台灣；不過吉他在當時大概只是少數都會青年接觸的樂器，真正普及要到戰後。
夏威夷吉他和一般吉他有什麼不同？
夏威夷吉他（鋼棒吉他）是把吉他平放，左手用金屬棒在弦上滑動改變音高，聲音滑順甜美；一般吉他則是直抱、用手指按品格。1930 年代它在日本很流行，常用在流行歌伴奏裡。
為什麼說學校唱歌教育對吉他很重要？
公學校的唱歌課讓好幾代台灣人從小熟悉西洋大小調音階與和聲，這讓後來的流行歌、西洋歌曲與吉他伴奏，都能很快被台灣人接受。
《大海嘯》榮獲 2012 華語金曲獎「年度最佳獨奏專輯」，並入圍第 23 屆金曲獎最佳演奏專輯；著有《指彈吉他訓練大全》；曾擔任上千場大型演唱會的樂手，合作過李宗盛、周杰倫、張惠妹、田馥甄等歌手。擁有 30 年演出與教學經驗，在台北中山區的盧家宏吉他音樂教室親自授課，也開設線上吉他直播班。
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